Horarios de la Semana Santa en la Parroquia de Illescas

 

En las imágenes se describen los horarios de las celebraciones litúrgicas y meditaciones que se realizarán en la Parroquia de Santa María de Illescas en la próximos Semana Santa.

MINIOLIMPIADAS DE LA NAVIDAD 2020 PARA JÓVENES

Cada año hacemos en el arciprestazgo una convivencia para Navidad en algún pueblo de Toledo, pero este año no podemos salir. ¡Ya sabemos por qué!. Pero no queremos pararnos y quedarnos de brazos cruzados porque necesitamos juntarnos, aunque sea con distancia y mascarilla, porque necesitamos dar sentido a la Navidad en un ambiente juvenil con jóvenes de nuestra edad, porque no queremos estar día tras día pegados a una pantalla. 

¿DÓNDE Y CUÁNDO?

Por ello vamos a realizar unas miniolimpiadas el día 29 de diciembre en el Colegio Diocesano Karol Wojtyla de Seseña. Se encuentra en el Quiñón, en la C/ El Bosco s/n. 

En los juegos a realizar tendremos en cuenta todas las medidas de seguridad. Los juegos están pensados para evitar contacto y manteniendo la distancia de seguridad. 

PROGRAMA

El horario es de 10:30 a 18:00 h . Comenzaremos con la bienvenida, luego los juegos hasta la hora de comer, la comida que cada uno traiga (no podemos compartir nada), después una película comentándola y terminaremos con la santa Misa. Cada uno deberá ir hasta el colegio y volver a casa por su propio medio, no podemos contratar un autobús. 

El precio de la actividad son 5€ que incluyen el material necesario para realizar las pruebas y un donativo de 1€ para una acción benéfica. 

Para poder organizarnos es necesario que os inscribáis y que lo hagáis cuanto antes. Para cualquier duda podéis contactar con los sacerdotes de vuestras parroquias. 

Plazas limitadas, hasta un máximo de 50 personas.

Ya estamos rezando para realizar esta actividad. Que tengáis una feliz y Santa Navidad.

EN ESTE ENLACE TE PUEDES INSCRIBIR

INSCRIPCIONES  

Joven de Illescas, ¿Sabes lo que es Life Teen? ¡Descúbrelo! ¡Te va a apasionar!

 ¿Qué es Life Teen? La traducción literal es “vida joven” o “vida adolescente”. Pero más que la traducción, lo que nos interesa es en qué consiste éste método de evangelización. 

El lema de Life Teen es “acercar a los jóvenes a Cristo” y es básicamente lo que pretendemos desde la Parroquia de Illescas, que los jóvenes de 1º a 3º de la ESO conozcan cada día más a Cristo, se vayan pareciendo a él y entreguen su vida a Dios y los demás con generosidad, porque “el que pretenda ganar su vida la perderá, pero el que pierda su vida por mí y por el Evangelio, la perderá”, dice el Señor. 

Os invitamos a vosotros, los padres, a que animéis a vuestros hijos a esta experiencia tan preciosa que es permanecer fieles a Dios durante la juventud y en medio de este mundo que quiere olvidar a Dios. 

Cada encuentro es distinto, al final es lo que ellos reclaman y estamos dispuestos a proporcionarles esa novedad radical que siempre nos da Cristo. En el fondo es dedicarles tiempo y hacerles ver que son importantes para nosotros y eso es lo que más les gusta. 

Para poder avisaros de los encuentros, debéis rellenar este formulario y pronto nos pondremos en contacto con vosotros. 

ENLACE PARA LA INSCRIPCIÓN.

No dejamos de rezar por ellos. Un cordial saludo desde la Parroquia de Illescas.

GRACIAS DON GREGORIO, POR HACER PRESENTE EL AMOR DE DIOS ENTRE LOS ILLESCANOS

 

Este viernes, 13 de noviembre, tuvo lugar en la Parroquia de Illescas la misa de novenario por don Gregorio Sánchez Escobar, que fue párroco de nuestro pueblo entre 1970 y 2000 y que falleció el pasado 8 de noviembre con 95 años de edad. Don Eugenio Isabel, actual párroco, presidió la eucaristía de acción de gracias por don Gregorio, acompañado por sacerdotes de la Parroquia y que contó con la presencia de miembros de la corporación municipal, encabezados por el alcalde, José Manuel Tofiño, y representantes de Funcave.  El templo parroquial –que por las condiciones sanitarias tiene el aforo reducido- acogió a quienes fueron durante muchos años  la “familia” de don Gregorio en Illescas.

Don Eugenio, en la homilía, recordó que cuando se celebra una Eucaristía por un difunto no “estamos haciendo un homenaje, porque el homenaje no es a la persona concreta, el homenaje en la Eucaristía lo hacemos a Aquel que es digno de homenaje, el Padre Eterno, que nos ha dado el regalo inmenso de su hijo Jesucristo. Y es Él quien merece toda gloria”. En este sentido  indicó que “nosotros en cada Eucaristía agradecemos ese don inmenso de ser de la familia de Dios,  de los que están llamados a vivir la vida eterna, invitados por el Hijo a hacer una alabanza al Dios que nos ama. Este es el homenaje, esta es la acción de gracias que hacemos”.

Comentó que “de manera especial hacemos la acción de gracias de manera especial hoy  por un sacerdote, don Gregorio, que quiso hacer presente durante toda su vida el ministerio de Amor entre las personas que ha servido, empezando por su larga vida y su largo ministerio sacerdotal, cuando empezó en Robledo del Mazo, Aldeanueva de Barbarroya, y luego 30 años de párroco en Illescas y 15 de jubilado en nuestro pueblo.”

Según don Eugenio “todo el tiempo de la vida de un párroco es hacer presente el amor de Dios por medio de los sacramentos, del bautismo, de la Eucaristía que él presidía, de la absolución de los pecados, por medio del acompañamiento a los enfermos, de la unción de enfermos, bendiciendo a tantos matrimonios, el ministerio de la pasión, de la muerte y resurrección de Cristo en tantos acompañamientos de vida personal, etc…Nosotros damos el homenaje a Dios y agradecemos la victoria de Cristo que se ha hecho presente por los signos del sacerdote, que para uno que vive en la fe, cada sacramento y cada acción, es palabra y acción de Cristo, y esa la grandeza del sacerdote”.

Asimismo se puso sobre el altar toda la vida de don Gregorio, pidiendo perdón también por sus pecados porque “hasta el justo peca siete veces al día”, pidiendo por tanto la gracia del perdón de todos los difuntos “Señor dale el premio merecido de sus obras”.

Don Eugenio hizo un breve repaso por algunas de las muchas acciones de don Gregorio como párroco como el cuidado del patrimonio con la restauración del templo parroquial, o la promoción educativa y social con la creación de la FP la Sagra, con “tantas acciones que están puestas sobre el altar, trayéndole a él en su memoria que no es solo memoria sino que por la comunión de los santos sabemos que se beneficia de nuestra oración”, y que no puede ser de otra manera, porque siempre estuvo movido, como a todos los illescanos,  por la Virgen de la Caridad.

Para finalizar don Eugenio resaltó la capacidad de perdón de don Gregorio, desvelando un acontecimiento de su vida que le marcó siempre. Cuando tenía 12 ó 13 años presenció la muerte de su hermano, que fue fusilado, y al transmitirle la noticia de su hermano, el padre de don Gregorio falleció inmediatamente. Don Gregorio manifestó en una ocasión que había perdonado a quienes mataron a su hermano (presenció su muerte) y de su padre, y “por eso el perdón ha sido como el motor oculto de la vida de don Gregorio para tener ese temple, esa alegría y ese saber estar”.

 

MISAS

El día 25 de noviembre todas las misas que se celebren en nuestro pueblo serán ofrecidas por su eterno descanso  y a partir de ese día tendrán lugar misas gregorianas en la misa de las 8.00 horas del Convento por el que fue párroco de Illescas.

 

Biografía

Don Gregorio había nacido en Puente del Arzobispo el 13 de febrero de 1925 y recibía la ordenación sacerdotal el 16 de julio de 1951.

Su primer destino fue como párroco de Robledo del Mazo y encargado de las parroquias de Piedraescrita y Navaltoril. Posteriormente es destinado a las parroquias cacereñas de Bohonal de Ibor y Peraleda de san Román; al año siguiente también es párroco de Talavera la Vieja. Posteriormente, en 1956, pasa a la parroquia de Aldeanueva de Barbarroya.

En 1970 es nombrado párroco de Illescas. Allí fue arcipreste del arciprestazgo de Sagra Norte. Además, durante algunos años, fue administrador parroquial de Yeles.

Una de sus funciones pastorales, durante algunos años, fue ejercer como párroco consultor diocesano. También fue miembro del colegio de consultores y miembro de libre designación del consejo presbiteral diocesano.

El 15 de noviembre de 2015 recibía un emotivo homenaje por todos los años de entrega y servicio en la Escuela de Formación Profesional “La Sagra”. Se trata de un centro educativo, hoy integrado en el Colegio Diocesano “Virgen de la Caridad”.

Tras su jubilación permaneció, durante unos años, en Illescas. El 8 de marzo de 2001 fue nombrado por el Ayuntamiento hijo adoptivo de Illescas. Los últimos años de su vida ha residido en la casa sacerdotal de Toledo.

DESCANSE EN PAZ, DON GREGORIO

 

Hoy, domingo, 8 de noviembre de 2020, ha fallecido en Toledo a la edad de 95 años, don Gregorio Sánchez Escobar, que fue párroco de Illescas, entre 1970 y 2000. Nació en Puente del Arzobispo un 13 de febrero de 1925 y fue ordenado sacerdote el 16 de septiembre de 1951. Fue nombrado hijo adoptivo de Illescas por el acuerdo de Pleno Municipal, el 8 de marzo de 2001.

Ofrezcamos una oración por el que fue durante 30 años cabeza de la comunidad parroquial de Illescas. Qué el Señor y la Virgen de la Caridad guarden su alma y lo hagan entrar en el banquete de bodas.

Misas por su eterno descanso

La misa exequial por don Gregorio será el lunes, 9 de noviembre, a las 16.00 h en Puente del Arzobispo.

En la Parroquia de Santa María  de Illescas el novenario será el viernes, 13 de noviembre, a las 19.30 horas, con aforo limitado.

Por este motivo todas las misas del próximo miércoles, 25 de noviembre,  se ofrecerán por su eterno descanso y también se dirán misas gregorianas durante un mes por el que fuera párroco de Illescas.

Descanse en paz.

 

RETRANSMISIÓN DE LA MISA DE CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA. TODOS LOS DOMINGOS A LAS 11.00 H

 

INFORMACIÓN SOBRE LA CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA DE 1º A 3º

 

La catequesis de Iniciación Cristiana del curso pastoral 2020-2021 se adaptará a las circunstancias que impone la actual pandemia, por lo que NO SERÁ PRESENCIAL y se llevará a cabo por videoconferencia, con el apoyo de los padres (que completarán la catequesis que dé la catequista) y los profesores de religión (que tendrán que suplir aquellas acciones que no se pueden realizar por videoconferencia).

El equipo de catequistas y de sacerdotes de la Parroquia de Illescas está haciendo un enorme esfuerzo por adaptarse a esta situación que es nueva para todos, cambiando la metodología de dar catequesis, estando cerca pero lejos, pero en todo momento dispuestos a ayudar a conocer a Jesús en este tiempo que nos ha tocado vivir. 

Ø CATEQUESIS POR ZOOM

El catequista, que se comunicará con los padres una vez hecha la distribución de grupos por correo electrónico, hará el control de asistencia de cada uno de los catecúmenos y también recibirá por ese medio la actividad que el catequista haya propuesto en la catequesis que dé por zoom, que será de 25 minutos. El catequista dirá qué tema es el que corresponde con el catecismo, que podrán regalar a los niños su padrino/madrina de bautismo.

El día de la catequesis por zoom y el horario lo establecerá el catequista correspondiente, en función de su disponibilidad, adaptándose a la mayoría del grupo. En la catequesis por zoom presentará el tema, dará las claves para que los padres puedan ampliar el tema (con el apoyo del catecismo) y mandará una pequeña actividad que tendrá que reportar en esa semana al catequista. Habrá control de asistencia y de los trabajos presentados.

Cuando se esté dando la catequesis los padres estarán con sus hijos o cerca de ellos. Los niños nunca estarán solos. Todas las preguntas que surjan se realizarán al catequista que ayudará a los padres –como catequetas- en esta misión tan importante de transmisión de la fe.

Hay catequistas que por horario no podrán dar catequesis por zoom por lo que será otro catequista del equipo de la Parroquia quien lo haga (al mismo tiempo que su grupo), pero el contacto y las comunicaciones será siempre a través del catequista - responsable de Grupo que acompañará a los niños este curso.

Por correo electrónico el catequista indicará cada semana las claves para entrar en el zoom, por lo que es importante que el correo electrónico se vea periódicamente.

 

Ø CATECISMO

1º curso: Los Primeros Pasos En la Fe de la Conferencia Episcopal.

2º y 3º cursos: Jesús Es El Señor - Catecismo de la Conferencia Episcopal (Español)

A partir de 4º curso: Testigos del Señor de la Conferencia Episcopal Española.

 

Ø MISAS DOMINGOS

Según permita la normativa sanitaria habrá dos misas en domingo para los diferentes cursos. Debido al aforo limitado se hará un calendario para que por turnos vayan los grupos con su catequista. Cada niño estará acompañado en misa por su padre/madre. Los niños que no les corresponda ir ese domingo a la misa de catequesis podrán ir con sus padres a otros horarios que tiene establecido la Parroquia de Illescas.

HORARIO DE MISAS PARA INICIACIÓN CRISTIANA (POR TURNOS)

§  TEMPLO DE SAN PEDRO. 11.00 h para primero y segundo.

§  PARROQUIA DE SANTA MARÍA. 11.00 h para tercero.

§  OTROS CURSOS:

CONVENTO. 12.00 h para cuarto.

SÁBADOS.-TEMPLO DE SAN PEDRO. 17.30 h para quinto y sexto.

Las misas comenzarán el domingo 8 de noviembre, y serán los catequistas quienes comuniquen a los padres qué grupo asistirá este domingo y los siguientes. Habrá un calendario.

Ø  DUDAS Y CUESTIONES VARIAS:

Escribir a este correo electrónico: comunionesverano20@gmail.com

En el blog http://parroquiadeillescas.blogspot.com/ y en las redes sociales de la Parroquia se informarán de todas las novedades y avisos que haya a lo largo del curso.

 

IMPORTANTE:

Si en las próximas dos semanas el catequista no se ha puesto en contacto con los padres, presentándose y comunicando todos los detalles de la catequesis, los padres lo comunicarán al correo electrónico antes indicado, a los sacerdotes o a alguno de los catequistas de Iniciación Cristiana.

HORARIO DE MISAS DOMINGOS. CURSO 2020-2021

Mientras haya misas de Catequesis de Iniciación Cristiana el horario de misas de los domingos durante el curso 2020-2021 será el indicado en la imagen, siempre sujeto a las condiciones sanitarias y normativa que indiquen las Administraciones Públicas.

INFORMACIÓN SOBRE LA CATEQUESIS DE LA PARROQUIA. CURSO 2020/2021

Querida familia:

Si formáis parte de la comunidad católica de Illescas y estáis interesados en la INICIACIÓN CRISTIANA de vuestros hijos, debéis inscribirlo antes del 1 de noviembre. Podrán recibir así la FORMACIÓN adecuada a su edad, junto con los SACRAMENTOS correspondientes. 

En esta inscripción podréis indicar los datos fundamentales para poder mantener contacto con vosotros, así como toda circunstancia que debamos tener en cuenta para una atención lo más personalizada posible. 

Recordad que la solicitud por vuestra parte, implica la responsabilidad de aceptar en su integridad los medios dispuestos para el proceso de la Iniciación (asistencia a la Eucaristía y Sesiones de catequesis online; y toda colaboración que se os pueda requerir razonablemente...). 

Vuestra Parroquia de Illescas, así como los Sacerdotes y el Equipo de Catequistas, están a vuestro servicio en Cristo Jesús. ¡Alegría y Paz! 

REALIZA LA INSCRIPCIÓN:

ACCESO A LA INSCRIPCIÓN

 HORARIOS DE LA PARROQUIA DE ILLESCAS DURANTE EL MES DE SEPTIEMBRE

Como sabéis, el pasado miércoles 2 de septiembre se realizó el traslado de la imagen de la Virgen desde el santuario de la Caridad hasta la parroquia, pero ello habrá varios cambios en los horarios de las misas. 

Apertura del templo parroquial

Durante el tiempo que la Virgen esté en la parroquia, el templo estará abierto desde las 9:30 de la mañana hasta las 13:00 y por la tarde desde las 17:00 hasta después de la misa de la tarde. 

Misas de diario

Habrá 4 misas: a las 8:00 en el convento y en la parroquia a las 10:30, 18:00 (excepto viernes y sábado) y 20:30 (en el horario de invierno pasa a las 19:30, ya se avisará)

Misas de domingo

durante el mes de septiembre el horario será el siguiente: 9:00 en el convento, 12:00 en San Pedro, 13:00 en el señorío y 10:30, 12:30 y 20:30 en la parroquia. Habrá modificaciones cuando empiecen las primeras comuniones que aún quedan por administrar, se avisará. Cuando empiecen las catequesis comenzarán las misas en el colegio. 

Necesitamos tu ayuda

Muchos son los que han colaborado y siguen haciéndolo en las misas para recibir a los fieles, sentarlos con la distancia de seguridad y desinfectar el templo al finalizar la eucaristía, en definitiva, para que se cumplan todas las medidas de seguridad. Debido al aumento de misas, se ven necesarios más voluntarios. También hace falta gente para acompañar a la Virgen cada día de 11 a 13 de la mañana. para ello podéis avisar a los sacerdotes de la parroquia o escribir al correo: parroquiaillescas@gmail.com

LA MEDIOCRIDAD

LAS 14 MULETILLAS DE LA MEDIOCRIDAD

Esta entrada es una transcripción íntegra de la charla de Mons. José Ignacio Munilla. Aquí os dejo el enlace: https://www.youtube.com/watch?v=wecMJgYVduo

Los padres de los primeros siglos hablaban de algunos pensamientos erróneos, hoy podríamos definir como muletillas de la mediocridad, identificados con la tentación. Ideas obsesivas que te minan. El monacato daba importancia a este combate espiritual que muchas veces pensamos que se da en el campo de la voluntad, pero también en el campo de la mente. No basta presentar estas muletillas, es necesario contraponerlas, dar soluciones, que sean contestadas. Hoy en día están condicionadas por el ambiente secularizado que se vive. Vamos a conocerlas más detalladamente.

1.      ¿Qué hay de malo? Consiste en plantear la vida lo más cómodamente posible. El objetivo de la vida cristiana no es evitar hacer cosas malas, sino buscar la voluntad de Dios. Puede que no sea malo, pero ¿Lo quiere Dios para mí? Por eso respondemos: Señor, ¿Qué quieres de mí? Totalmente distinto. El objetivo es cumplir Su voluntad.

2.      Los hay peores. Es compararse para justificarse. La tendencia de no tener a Dios como referencia. Dime con quién te comparas y te diré a qué aspiras. Tenemos que responder de los talentos que hemos recibido. ¿Cómo lo contraponemos?: Gracias por tus santos. La Iglesia nos propone a los santos como punto de referencia. La Iglesia no está para condenar.

3.      Lo hacen todos. Esto sucede cuando el punto de referencia ético es el de la mayoría. Si es así, no será tan malo, pensamos. Pero en materia de conciencia, la ley de la mayoría no cuenta. Decía el Señor “Esforzaos por entrar por la puerta estrecha” (Lc 13, 24). Obviamente el criterio ético, cuando deja de tener una verdad objetiva como punto de referencia, deja paso al criterio sociológico que sustituye el respeto a la realidad por la obediencia a las mayorías. San Agustín escribió: “la verdadera conciencia no emite sus juicios apoyada en la costumbre de la mayoría, sino la ley del Dios omnipotente”. Frente a esto respondemos: “-¿También vosotros queréis marcharos? – Señor, ¿A quién vamos a acudir? sólo tú tienes palabras de vida eterna” (Jn 6, 68-69).

4.      Sin exagerar. Es el recurso a una falsa prudencia en nuestra vida, escondiendo la mediocridad. Recurrimos a la frase “en el medio está la virtud” y acomodamos los mandamientos: Amarás a Dios “en su justa medida”. San Vicente Paúl decía: “Me he convencido de que para ser bueno hay que ser demasiado bueno”. Respondemos con la Palabra: “Sed perfectos como vuestro padre celestial es perfecto” (Mt 5, 48).

5.      Mañana sí. Posponemos y damos largas a lo que sabemos que hay que hacer. Lope de Vega nos dejó un himno precioso: ¿Qué tengo yo que mi amistad procuras?/¿Qué interés se te sigue, Jesús mío,/que a mi puerta, cubierto de rocío,/pasas las noches del invierno oscuras?/¡Oh, cuánto fueron mis entrañas duras,/pues no te abrí! ¡Qué extraño desvarío,/si de mi ingratitud el hielo frío/secó las llagas de tus plantas puras!/¡Cuántas veces el ángel me decía:/«Alma, asómate ahora a la ventana,/verás con cuánto amor llamar porfía»!/¡Y cuántas, hermosura soberana,/«Mañana le abriremos», respondía,/para lo mismo responder mañana! Es no abordar las cosas, no entender que hay momentos de gracia que no admiten dilación. ¿Cómo contrarrestar?: “Si escuchas hoy la voz del Señor, no endurezcáis el corazón” (Hb 3, 15). Sé que tengo que ir a alcohólicos anónimos. ¿Por qué dices mañana? Hoy es el día de gracia.

6.      Ojalá. Consiste en engañarse con otros escenarios distintos. Si la cosa fuese distinta, si estuviese en otro entorno... No te evadas de lo que Dios te da. La tentación suele consistir en creer que hay que cambiar de caballo y cuando Dios quiere cambiar de caballero (San Ignacio de Loyola). En ese suspiro para empezar a entregarse, estamos siendo engañados. Respondemos como en el padrenuestro: “Hágase tu voluntad”. Vivir en la circunstancia actual.

7.      Es que no se lleva. La categoría que nos tiene que importar no es que algo sea nuevo o viejo, progre o carca. Nos importa si es verdad o mentira, bueno o malo. Pero somos engañados y parece que para que algo sea atractivo, tiene que ser nuevo. Si es antiguo, por no ser novedoso, no tiene fuerza de atracción. Chesterton decía: “Tener una mente abierta es como tener la boca abierta, no es un fin, sino un medio, el fin es cerrar la boca sobre algo sólido”. Hay que tener la mente abierta, pero con una finalidad. Es un medio y hay que ver el fin. Lo novedoso por sí mismo no tiene entidad suficiente. A esto respondeos: “Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre. No nos dejéis engañar por doctrinas complicadas y extrañas” (Hb 13, 8-9).

8.      Hay que ser hermanos pero no primos. El que tiene miedo a hacer el primo, corre el riesgo de no hacer de hermano. Cuando alguien se lleva decepciones, corre el riesgo de cerrarse en su burbuja y renunciar al amor. Quien renuncia a amar por no sufrir, terminan sufriendo por no amar. Ama como si nunca te hubiesen herido y baila como si nadie te estuviese mirando. Respondemos: “70 veces 7” (Mt 18, 22). Volveremos una y otra vez a comenzar de cero y dar oportunidades a los que nos rodean.

9.      Para lo que te lo agradecen. No merece la pena hacer nada. ¿Qué agradecimiento he tenido? Detrás de esa expresión se esconde la vanagloria porque no perseguimos la santidad sino la orla de la santidad. Hay un vídeo titulado “la mujer invisible” donde compara su vida con la construcción de las catedrales (Éste es el enlace https://www.youtube.com/watch?v=PYTaiiYr2FU) Éstas han sido hechas por personas que no dejaron ni su nombre, pero Dios nos dice “Yo te veo”. Si eres invisible ante los ojos de este mundo, no lo eres ante los ojos de Dios. ¿Quién es mi público? ¿Dios o los demás? Respondemos: “Dios, que ve en lo escondido, te lo pagará” (Mt 6, 6).

10.   No te comas la cabeza. Déjate llevar… Es la cultura de la frivolidad. Pon el piloto automático y déjate llevar por tus emociones, porque es lo más esencial del hombre. En esta tentación hay una invitación a vivir superficialmente. Es negar la dignidad con la que Dios nos ha creado: “El ideal nuestro es pensar lo que se siente y sentir lo que se piensa. Pensar lo que se hace y hacer lo que se piensa” (Jesús Poveda). Es un dimitir de dirigir nuestra propia vida. Los salmos salen en nuestra ayuda: “lámpara es tu palabra para mis pasos, luz en mi sendero” (Salmo 118). Caminar conscientemente, reflexionando sobre los pasos que damos y sobre nuestros sentimientos.

11.   No puedo. Es cierto que nuestra capacidad es limitada, que sin la gracia de Dios no somos nada. Pero no confundir el no puedo con el no quiero. Jacques Lagrange escribió: “la santidad nos la jugamos en la distinción de dos conceptos: no quiero y no puedo. El demonio hace todo lo posible para que los confundamos”.  Lo Contraponemos con la ayuda de San Pablo: “todo lo puedo en aquel que me conforta” (Flp 4, 13).

12.   No me apetece. Es verdad que hay sinceridad, pero es la frase de la juventud, un drama. La apetencia es esclavizadora de la voluntad humana. El inmaduro tiene sólo deseos y apetencias, el maduro tiene voluntad. El que carece de esperanza vive lleno de deseos o apetencias. Cuando pensábamos que éramos libres y vemos que no, se esconde el “te tengo atrapado”. Jesús nos libera: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo” (Mt 16, 24). Respondemos con San Pablo: “Lo que hagáis, hacedlo con toda el alma” (Col 3, 23)

13.   Estoy harto. Es la batalla de la perseverancia. Decía el papa Francisco que asocia la santidad a la paciencia. Vence el que persevera. Ese supuesto acto de sinceridad es estar siendo vencido. El signo de la perseverancia es la alegría. Decía San Juan Bosco: “La santidad consiste en estar siempre alegres”. Por tanto respondemos: “Por tu palabra echaré las redes” (Lc 5, 5). No sé cómo saldrá, pero no me pienso cansar de echar las redes por mucho que salgan vacías.

14.   Yo no valgo. Es la falta de reconocimiento de los dones de Dios. Es la tentación más minadora de la realidad porque en el fondo es un acto de ateísmo revestido de victimismo. Es desgajarte de Dios que es dador de tus dones. Es olvidar lo que decía San Agustín: “Dios no llama a los capacitados sino que capacita a los elegidos”. Esconde heridas, pero también una falta de reconocimiento del amor de Dios. Dios no hace basura ni se equivoca conmigo, me está asistiendo en todo momento. Yo no obro en solitario, igual que el Padre actúa en Jesús, Jesús actúa en nosotros. Es también una  falsa humildad. C. S. Lewis decía: ser humilde no es pensar menos de ti sino pensar menos en ti.

Hay una batalla, y son fruto de la mundanidad, del planteamiento secularizado, soberbia del hombre que pretende vivir de espaldas a Dios. Pidamos la gracia de tomarnos en serio el combate espiritual.

FASE 1 EN LA PARROQUIA

DISPENSAS Y RECOMENDACIONES

Sigue vigente la dispensa del precepto dominical. Se recomienda a las personas mayores y de riesgo que no asistan a los lugares de pública concurrencia.

HORARIOS

Habrá un horario de "prueba" en los días que quedan el mes de mayo, para ir viendo cómo los feligreses vuelven a las celebraciones del culto público.

Días de diario: 9:30 Convento, 10:30 Caridad, 18:00 y 20:30 Parroquia

Sábados: 9:30 Convento, 12:00 Rosario y Misa en la Caridad, 19:00 y 20:30 

parroquia

Domingos: 9'00 Convento; 10'30 Caridad; (10'35 parroquia); 11'30 parroquia; 12'00 San Pedro; 12'30 parroquia (12'35 Convento); 13'00 Señorío. 20'30 Parroquia; (20'35 convento). Las misas que empiezan 5 minutos después y están entre paréntesis, se celebrarán sólo en el caso de que se haya completado el aforo en la "celebración principal de esa hora" y tiene sentido, para las personas que queriendo ir a misa a esa hora, ven que a su llegada ya está completo el aforo de la "celebración principal".

Retransmisión por Facebook: Las misas de 10'30 de la Caridad, la de 18'00 de la parroquia, y la de 11'30 y 12'30 los domingos se seguirán retransmitiendo.

CONFESIONES

Habrá un sacerdote 1/2 hora antes de las misas en las capillas laterales del templo parroquial. También en el convento, y en el Santuario (no se utilizarán los confesionarios), y otro sacerdote estará durante las misas de los domingos, también en las capillas laterales para recibir confesiones. Se ruega siempre usen la mascarilla.

MISAS POR DIFUNTOS (ANIVERSARIOS Y FUNERALES)

Se pueden encargar ya funerales o misas de aniversario (y también misas normales por difuntos), pero teniendo en cuenta que la familia tiene que avisar que no se podrá superar en esta fase el tercio del aforo de la iglesia (aproximadamente 100 personas). No se podrá dar el pésame.

BAUTISMOS

Se pueden empezar a celebrar ya en esta fase, respetando el aforo.

SANTA UNCIÓN DE ENFERMOS

Cualquier día y a cualquier hora. (Los sacerdotes hemos estado siempre disponibles para esto).

EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO

Mantenemos el horario de Exposición sólo en la iglesia del Convento, en esta fase. (De lunes a viernes de 18'30 a 20'00; sábados todo el día; domingos de 17'00 a 18'00)

DESPACHO PARROQUIAL

En el despacho estaremos atendiendo después de la misa de las 18'00, pero sólo se podrá entrar de uno en uno, y llevando guantes y mascarilla. Pueden dejar sus mensajes en el contestador del teléfono parroquial para concertar entrevistas también (925511223).

MEDIDAS DE SEGURIDAD OBLIGATORIAS EN NUESTRA PARROQUIA

a) Es necesario respetar el aforo de cada templo. Los voluntarios que recibirán en la puerta serán los encargados de darnos instrucciones, y decir si ya se ha completado el aforo. Se ruega que vengan pronto al templo, para no ocasionar dificultades en el último momento.

b) En cada banco estará marcado con una cinta plástica el lugar donde nos podemos sentar. Hay que respetar la distancia de seguridad (un metro lineal). Una vez completado el aforo, los fieles que lleguen después, en las misas principales, podrán ir a la celebración que se realizará 5 minutos después de la hora de la celebración principal. Esto es para las misas de los domingos de 10'30, de 12'30 y de 20'30.

c) Todos los fieles tienen que utilizar mascarilla en el templo. Se ruega que la traigáis de casa.

d) En la Misa se suprimirá en el Rito de la Paz, el darnos la mano, o cualquier otro signo de contacto.

e) Para la Comunión se acercan en una sola fila, con la distancia prescrita de 1 metro y medio entre los fieles. (tal vez haya más de un ministro en las celebraciones, en ese caso, habrá una fila por cada ministro)

f) Antes de recibir la Sagrada Comunión, el comulgante se retira la mascarilla en la fila, y recibe la Sagrada Forma preferiblemente en la mano. Es necesario que extienda lo más posible los brazos, para evitar acercarse al ministro que esté distribuyendo la comunión. De inmediato se colocará de nuevo su mascarilla. La Sagrada Comunión se distribuye y se recibe en silencio.

g) La salida del templo se hará poco a poco, evitando aglomeraciones dentro y fuera del templo, manteniendo el metro y medio de distanciamiento personal. Si al acabar, alguno quiere colaborar para limpiar el banco con los dosificadores que ofreceremos en la parroquia, será bienvenido.

Rogamos a todos los fieles que hagan el esfuerzo de colaborar, mirando por el bien común, ajustándose a estas disposiciones. Estamos en una situación extraordinaria, que requiere esfuerzos extraordinarios por parte de todos. Muchas gracias.

 SIEMPRE ES TIEMPO DE CONVERSIÓN

Estemos en una pandemia, sea cuaresma o nos preparemos para algún acontecimiento, diría que siempre es tiempo de conversión, solo que en estos momentos concretos es cuando se nos aviva ese recuerdo de volver a Dios de una manera más radical, dejando lo que estorba en el corazón para amar más y más a Dios. ¿Quién, que se considere cristiano, no tiene estos deseos? Queremos ser "mejores personas", como se suele decir, crecer en paciencia, amabilidad, que no nos afecten los contratiempos, ayudar a los demás en lo que podamos y "sentirnos bien con nosotros mismos". Eso es indudable y además es algo bueno, pero, ¿Qué hay de fondo en esta actitud? Es decir, ¿Qué puede haber de equivocado? Conversión sí, pero bien entendida. 

Esto que quiero expresar sirve tanto para los que practican la religión, desde los que sólo van a misa los domingos y nada más, hasta los que buscan la misa diaria y la oración constante; los que creen y se hacen llamar "creyentes no practicantes" (Habría que llamarlos directamente no creyentes, pero eso nos daría para otra entrada) y aquellos que no creen y rechazan a Dios, porque al entender mal lo que es la conversión, evidentemente no la quieren. De hecho me sorprende más buscar la conversión mal entendida que directamente no quererla, porque acaba siendo insoportable. Mando este aviso para cualquiera de estos 3 grupos, no para algunos pocos, porque es fácil no comprender cómo tiene que ser nuestra vuelta a Dios. 

Todos, o al menos la gran mayoría, porque siempre hay gente buena y recta donde yo no me incluyo, somos esclavos de nuestras propias obras. Intento explicarme porque esto es lo que pretendo que se entienda. La meta de todo ser humano es la Salvación, la Vida Eterna, la felicidad perpetua en el cielo porque para eso hemos sido creados. Consciente o inconscientemente los buscamos incesantemente. Esta vida nos pide otra. Es una especie de intuición cierta que llevamos en el corazón y que negarlo sería hacer un acto de fe más grande que creer en la misma vida eterna. Entonces, ¿Cómo alcanzarlo? Acercándonos a la Biblia se nos presentan los mandamientos que todos conocemos (Ex 20), cómo amar a Dios: Escucha Israel, el Señor nuestro Dios es el único Señor, amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas, grábate en el corazón estas palabras que hoy te mando (Dt 6, 4-6), y muchas otras normas que leemos en el libro del Levítico. Pero aún hay más, cuando llegó Jesucristo nos dijo que Él no vino a abolir la ley, sino a darle plenitud. Conocemos también el sermón de la montaña (Mt 5-7) en el que el mismo Cristo nos dice: Habéis oído que se dijo... pero yo os digo... o sea, que mejora lo anterior. De aquí es de donde escuchamos el amor a los enemigos, rezar por los que nos persiguen, poner la otra mejilla, etc. También está el encuentro con el joven rico donde le pregunta: Maestro, ¿Qué he de hacer para heredar la vida eterna? - Cumple los mandamientos - Todo eso lo he cumplido desde pequeño - una cosa te falta, vende lo que tiene, dáselo a los pobres y tendrás un tesoro en el cielo (cf. Mc 10, 17-27). Parece que cumplir todo lo anterior vale de poco, y el esfuerzo para esa conversión tiene que ser ímprobo, tanto que los mismos discípulos, justo después del encuentro con este joven, le dicen al Señor: Entonces, ¿Quién puede salvarse? (Mc 10, 26); y Jesús les contesta: Es imposible para los hombres, no para Dios, Dios lo puede todo (Mc 10, 27). Es aquí donde quiero llegar. 
Nuestra salvación es imposible, no la podemos comprar, con nada, ni entregando nuestra vida al martirio. Esto es lo que no tenemos claro y se nos olvida constantemente. ¿Cómo, con nuestras obras que son limitadas, vamos a conseguir algo que es infinito? Nos tenemos que enterar de una vez, CRISTO YA NOS HA SALVADO, muriendo en la cruz y resucitando por nosotros. La victoria está asegurada, Él se ha ido a prepararnos sitio (Jn 14, 2). Esto que parece algo básico, de primero de católico, llevado a la práctica no lo parece tanto, porque en el fondo pretendemos pagar la salvación con nuestros actos (esto es lo que se conoce como pelagianismo) y acabamos, como he dicho al principio, siendo esclavos de nuestras propias obras. Esta es realmente la conversión de San Pablo. No pasó de no creer en Dios a creer en Él, ya era judío y cumplía las más de 600 normas que pedían los judíos. Pasó de vivir escrupulosamente los preceptos a descubrir en Cristo a su redentor. Pasó de saberse salvado por cumplir todos esas normas a ver que la deuda con Dios es insalvable y es Cristo con su gracia quien me salva, no yo. 
No quiero herir sensibilidades, más bien despertar conciencias, pero eso de ir a misa porque toca, hacer una cosa o no hacerla porque hay un mandamiento que me lo ordena o me lo prohíbe, tener que rezar esto porque en mi grupo de whats app lo rezan, escuchar música o ver películas católicas porque si no no puedo ser un buen cristiano, ir a los actos de devoción popular porque se tiene que notar que soy creyente, y muchas otras cosas más, eso es nefasto. Lógicamente en sí no es malo, sino la intención con la que voy, que en el fondo es querer comprar la salvación y acabo siendo, vuelvo a repetir, esclavo de mis obras. Y me atrevería a decir que mucha gente, por el hecho de haber vivido así o por nuestro testimonio de vivir así, ha dejado la iglesia, y diría que hasta lo entiendo. 

Es entonces cuando afloran varias preguntas ¿Qué es por tanto la conversión? La salvación, y por ende la conversión, consiste en saber que Cristo ya me ha salvado. Qué gran libertad nos proporciona esta verdad. Cristo ha pagado el precio de nuestra redención con su preciosa Sangre. Si somos cristianos no podemos vivir como el hijo mayor de la parábola del hijo pródigo. Siendo hijo se sentía esclavo y exigiendo fiestas y banquetes, cuando él ¡ya los tenía! ¿Por qué entonces me esfuerzo por hacer buenas obras si "no consiguen nada"? Sirven como manera de bendecir y alabar a Dios, agradecerle por todo lo que ha hecho. Con su gracia puedo hacer muchísimo bien que sirve para gloria suya. Que con mi vida Dios sea ensalzado y así que muchos otros lo aclamen. En esta clave es cuando se entiende la petición del Señor al joven rico de venderlo todo, es cuando se entiende la vida tan entregada de los santos, el martirio de los primeros cristianos, etc. No ganan nada porque ya lo tienen, entonces simplemente viven amando a Dios con su vida por todo lo que les ha dado. Las obras también sirven para demostrar mi fe, así lo afirma Santiago en su carta apostólica: Muéstrame tu fe sin obras que yo por mis obras te mostraré mi fe (St 2, 18). Mi fe en Dios que me ha amado primero desde toda la eternidad (1 Jn 4, 10). 
Esto es lo que hoy necesita la Iglesia, porque lo otro nunca ha funcionado. Nos empeñamos en hacer todo más sofisticado, más divertido, más entretenido, pero no cambiamos la base, y esto ya cansa. Dios nos ha hecho hijos en el Hijo.